O Neo-realismo do cinema: Uma análise de “Ele Está de Volta” sob o contexto de Comolli

Por Ana Carolina Resende Gomes
e João Victor Vilas Boas Militani

O limite entre a realidade e a ficção divide tenuamente as obras do cinema documentário. No capítulo “Sob o risco do real”, do livro “Ver e Poder”, Comolli (2006) trabalha esta relação do audiovisual com o real ali retratado, tão marcado pelo ponto de vista do produtor do filme. O autor diz querer acreditar na verdade mostrada pela câmera, mas desconfia das insinuações do realizador da obra. “O que é o documentário?” é a pergunta que se destaca no meio do texto.

Partindo desta questão, é possível questionar até onde é possível se produzir uma ficção para que esta retrate a realidade. Usar de atores para arrancar do personagem real suas mais profundas convicções, mesmo que seja baseado na fantasia, pode ser considerado um tipo de documentário. Seria essa a questão a ser levantada sobre o filme “Ele está de volta” (Eristwieder da, Alemanha, 2015). Nesta comédia mista de realidade e ficção, o próprio Hitler acorda – como num passe de mágica – no ano de 2014, no exato lugar onde teria se suicidado 70 anos antes. Ninguém acredita que ele seja o verdadeiro Hitler e o tratam como um comediante, caricato, ressuscitando velhos ideais nazistas como se fossem piadas. O trunfo do longa, no entanto, não é o enredo roteirizado, com atuações e cenários, mas sim os personagens reais com quem Hitler contracena. A partir de seu discurso eugênico e racista, o personagem de Hitler (fictício) consegue arrancar discursos semelhantes dos entrevistados (reais) – mostrando como o preconceito ainda se mantém enraizado na população alemã do século XXI.

Comolli constata que os personagens reais, ao serem filmados, atraem o espectador exatamente pelo fato de serem reais – por existirem mesmo fora da tela do cinema, por não fazerem parte do projeto original do filme, mas por compô-lo de forma imponderável ao longo de sua produção. Segundo o autor, é somente depois do uso que se dá a este personagem gravado, favorável ou não aos seus depoimentos – ou seja, somente após a edição das imagens – é que eles se tornarão “seres do cinema”. E conclui dizendo que, para o produtor, não é possível “avacalhar” com a mise-en-scène do que é real – não-ensaiado (COMOLLI, 2006, p.175).

No entanto, como deve ser tratado um filme como “Ele está de volta”? O personagem real é inserido na ficção e, portanto, torna-se parte dela, ao mesmo tempo em que suas declarações são reais. A ficção foi roteirizada e concebida antes do que viria a ser a participação espontânea do entrevistado real e este, portanto, deve ser considerado fictício, por ter sua participação “modelada” pelo projeto do filme?

“O cinema nasceu documentário e dele extraiu seus primeiros poderes” (COMOLLI, 2006, p.174). Esta afirmação do próprio Comolli retrata este misto de identidade do audiovisual. Foi a partir da retratação do real, realizada nas primeiras imagens gravadas pelos irmãos Lumière, que se deu início à toda a mágica do cinema. Em poucos anos, os Lumière (1862-1948) cederiam espaço a Meliés (1861-1938), que transformaria a realidade em fantasia. Pouco mais tarde, Flatherty (1884-1951) editaria a realidade de Nanook (Nanookofthe North, EUA, 1922) e daria pinceladas de ficção na vida real do esquimó. Era o embrião do que viria a ser o neo-realismo citado por Comolli.

Ainda neste contexto, Comolli disserta sobre a própria relação entre documentário e ficção. Este momento de neo-realismo (nouvelle vague) ele enfatiza que essa renovação das técnicas de encenação foi estimulada pela área do fotojornalismo, reportagem de guerra, cine-jornal e até mesmo com o cinema amador. “Hoje, a retomada das roteirizações ficcionais – esgotadas pela estandardização da telenovela – se dá mais uma vez a partir da experiência do documentário” (COMOLLI, 2006, p.170). Neste contexto, no filme podemos averiguar trechos da ficção que se misturam à realidade retratada, já que toda a trajetória do protagonista segue pelo roteiro, do despertar de Hitler, passando pelo momento em que ele conhece um cinegrafista em busca do sucesso, até deslanchar sua carreira e aproveitar da fama para reerguer os ideais nazistas. Para buscar essa verdade, no entanto, o longa não conta com personagens ensaiados, mas coloca Hitler nas ruas, conversando com pessoas reais, arrancando dessas, através de sua atuação impecável, a verdade racista que ainda permeia e Alemanha atual.

O ditador ascende à pop star do momento, ganha um programa de TV e realiza declarações polêmicas sobre as minorias, a religião e até mesmo o governo representado por uma mulher (Angela Merkel), em cenas ensaiadas que rendem aplausos e ovações do público real.

Partindo desta relação, o autor também caracteriza uma sensação de crer e duvidar da realidade apresentada pelo cinema. Entretanto, Comolli ainda garante que esse fator mantém o interesse do telespectador . “Meu prazer, minha curiosidade, minha necessidade de conhecer, meu desejo de saber são recolocados em movimento por essa dialética da crença e da dúvida” (COMOLLI, 2006, p. 171).

No filme, esse momento é bem nítido para o telespectador, já que só depois de um tempo é que se percebe a presença da realidade inserida na ficção. E é a partir disso que se começa a duvidar das próximas cenas. Não sabemos qual o limite da interpretação do ator e nem da verdade por trás das respostas dos entrevistados nas ruas. Esta limitação pode estar, por fim, muito interligada ao que o telespectador quer acreditar que seja real ou não, de acordo com suas próprias crenças e convicções.

“Ele está de volta” é apenas um exemplo dessa visão do espectador, guiada pelo roteiro, mas sustentada por ele próprio. Outros filmes usam da mesma técnica para confundir quem os assiste, embrulhando num mesmo pacote a realidade e a ficção. São os casos da comédia anglo-americana “Borat!” (2006) ou o brasileiro “Mercado de Notícias” (2014), que fundem fatos com encenações e confundem o real com a ficção.

COMOLLI, Jean-Louis. Sob o risco do real. Ver e Poder – A inocência perdida: cinema, televisão, ficção, documentário.Editora UFMG, Belo Horizonte, 2006.

Operação Valquíria: a outra Face da Alemanha Nazista

Na escola, quando o assunto é Segunda Grande Guerra, aprendemos como Hitler fez a cabeça de todos os alemães, reergueu o país e dominou metade da Europa, se aproveitando do trabalho escravo dos judeus. Nos cinemas, através dos olhos da vitória, vemos sempre os judeus sofredores, os alemães tiranos, o exército sem escrúpulos. Um país de bárbaros que acreditava que a raça ariana era superiora às demais e que, devido a isso, poderia conquistar o mundo e execrar o restante da humanidade.

Estamos acostumados a ver sempre o nosso lado da Segunda Grande Guerra. Seja nas matérias da escola, seja no cinema ou em romances, observamos os fatos sempre sob a mesma perspectiva: a dos Aliados, a vitoriosa. E se, ao ler um único livro, você descobrisse que a coisa toda não é bem assim? Que a História como a conhecemos é falha e extremamente parcial? Que o exército alemão era formado de homens honrados, aplaudidos e respeitados até pelos inimigos; leais única e exclusivamente ao país e não ao Führer?

Pois é o que se descobre ao conhecer a narrativa em primeira pessoa do alemão Philipp Freiherr von Boeselager, o último conspirador que sobreviveu à retaliação contra o complô que pretendia matar Hitler, denominado por eles próprio de Operação Valquíria.

Seguindo sua memória, Philipp, que morreu em 2008, narra parte da sua infância, da criação liberal que recebeu de seus pais e da educação rígida e cheia de princípios morais nos colégios cristãos. Nesse íntere, mostra como era a Alemanha após sua derrota na Primeira Grande Guerra, e como o país partiu da depressão imposta pela Tríplice Entende à emersão do Partido Nazista e o retorno à categoria de Potência. Até chegar, finalmente, ao cenário da Segunda Guerra Mundial.

Philipp em 1945

Através do testemunho de Phiplipp, conhecemos um outro lado do exército alemão, honrado, leal, justo com seus inimigos, e com homens que se tratavam como uma grande família. Além da fraternidade entre os próprios germanos, existia também a compaixão para com os inimigos, como no dia em que Georg, irmão de Philipp, tomou um vilarejo inteiro se bastando apenas da diplomacia e, ao fim, ainda promoveu uma grande ceia onde alemães e ingleses comeram juntos e amigavelmente.

Partindo do front oeste para o leste, já na campanha contra a Rússia, existe também no livro o precioso relato do jovem Karl von Wendt, um precioso cronista da companhia de Georg: “O povo russo recusa cada vez mais esta guerra à medida que progredimos, e chega a tratar o próprio exército russo de ‘bolcheviques’[…] Prisioneiros apresentam medalhas religiosas como prova de sua boa-fé quando lhes perguntamos se são bolcheviques. Na população civil, não se passa quase um dia sem que pessoas, em geral de uma certa idade, nos digam que comunistas continuam escondidos na floresta. […] Creio que a população civil está 70% do nosso lado – sobretudo depois de conviverem alguns dias com soldados alemães e poderem observar que não somos assassinos nem ladrões como os vermelhos […].”

O que dá-se a entender no desenrolar da narrativa, é que o exército pouco sabia das barbáries nazistas. Histórias sobre os campos de concentração e a dizimação de judeus e ciganos chegavam ao front apenas como boatos. Os homens sabiam que algo acontecia, mas não tinham certeza. E chega a conclusão de que as atrocidades e o terrorismo racista eram cometidos única e exclusivamente pelos SS, a organização paramilitar ligada ao Partido Nazista.

Finalmente, quando já não se podia mais negar o Holocausto e, principalmente, quando parte do exército viu-se massacrada sem piedade numa guerra que já estava perdida, grandes nomes surgem na narrativa de Philipp e, no mais absoluto sigilo, dá-se início ao complô contra do Führer. Liderado pela mente afiada do general Tresckow, a Operação Valquíria agiu às escondidas, se preparando para o atentado que daria fim à vida de Hitler e ao seu regime de terror.

Mais do que um simples grupo de conspiradores, a Operação Valquíria estava pronta para dar um golpe de estado, tendo sob seu comando uma companhia inteira de cavalaria, com cerca de mil homens.

Philipp em 2004

Infelizmente, como é do conhecimento de todos, nenhum dos atentados, por mais que tenham sido minuciosamente planejados, surtiu efeito algum e Hitler continuou no poder até o final da Guerra. E num tempo de luto, como o próprio título do capitulo final já sugere, todos os envolvidos foram caçados e mortos pelo regime. Com exceção de um único que, não acreditando no acaso, sabe que sobreviveu para testemunhar ao mundo que existia, sim, honra e justiça bem no coração da Alemanha Nazista.

Curiosidade: Existem 3 livros com o título de “Operação Valquíria”, publicados recentemente no Brasil. O livro de Philipp, que realmente vivenciou os fatos, e outros dois escritos por historiadores. O recente filme de Hollywood, entretanto, não foi baseado diretamente em nenhum dos três livros.

Ficha Técnica:
Título: Operação Valquíria (Wir Wollten Hitler Töten)
Autor: Philipp Freiherr von Boeselager
País: Alemanha
Publicação Original:
Publicação Lida: Editora Record, 2009