Imortais – Muita Cor e Pouca História

Existem duas maneiras de se assistir Imortais (Immortals, EUA, 2011), o novo longa mitológico dirigido pelo indiano Tarsem Singh (A Cela, 2000): 1) levando em consideração tudo o que você sabe sobre mitologia e odiando o filme; ou 2) chutando pra longe os mitos históricos e se divertindo (não mais que isso) com as cenas de ação. Pois sim, o filme se baseia apenas em seqüências de ação, violência e sangue. O resto são imagens bonitas e roteiro vazio.

A narrativa conta a história do herói Teseu (Henry Cavill), um jovem bastardo, filho de estupro, mas que é treinado na arte da guerra pelo próprio Zeus (que lhe aparece sob o disfarce de um ancião). Do outro lado está o rei Hyperion, um tirano que quer libertar os titãs para, assim, destronar os deuses e poder dominar toda a Grécia. Ajudado pelo Oráculo Virgem (Freida Pinto), Teseu tem de liderar seu povo para a grande batalha que salvará o mundo da destruição, mesmo que os deuses não estejam dispostos a ajudar.

No entanto da mitologia grega o filme só aproveita os nomes dos personagens, pois de resto, tudo é invencionice e tolice. A começar por Teseu, que nos velhos mitos é um príncipe e aqui um bastardo excluído pela sociedade em que vivia. Hyperion, que originalmente era um dos titãs, aqui torna-se um rei humano, em busca de vingança contra os deuses. Nem mesmo os temíveis titãs, que tanto trabalho deram a Zeus e sua trupe, são lá grande coisa neste filme: soldadinhos de pedra com expressões de loucos varridos e mestres do kung-fu. Mas o pior de tudo é a colocação dos divinos olimpianos: ouvir da boca de Zeus que nenhum deus deve interferir no destino dos homens, para que assim os humanos possam ter fé em si próprios… isso foi demais. Logo Zeus, um dos deuses que mais interferiu na história da humanidade, capaz de fazer vários filhos bastardos com mulheres humanas, seduzindo-as ou estuprando-as.

Singh até tenta fazer referências e buscar raízes nas lendas gregas quando, em dado momento, coloca seu protagonista para enfrentar o Minotauro dentro de um labirinto, assim como é contado na mitologia. Mas seu monstro, metade homem, metade touro, não passa de um arremedo daquilo que deveria ser, e seu labirinto é apenas uma tumba de corredores apertados, cuja entrada e saída o Teseu de Henry Cavill já conhecia muito bem.

Mas o filme de Singh peca não só por desvirtuar o mito grego, como também pelas rasas justificativas que cada personagem usa para dar motivos de ser ao roteiro.

O rei Hyperion, por exemplo, busca vingança e é capaz de mover céus e terras apenas porque os deuses não lhe atenderam em suas orações. E os diálogos são fraquíssimos (“O sêmen é a maior arma do ser humano”, diz o rei a um de seus vassalos), com falas que beiram o burlesco e discursos cheios de clichês.

No entanto o longa ganha pontos com os figurinos carnavalescos e os belos cenários feitos em computação gráfica. Dignos de estarem na Sapucaí ou num mangá de Cavaleiros do Zodíaco, as armaduras dos deuses do Olimpo dão um quê de original à toda a trama, mesmo com seu espalhafato. Ares com seu moicano de espadas ou Poseidon com suas conchas douradas na cabeça são de uma beleza abrangente quando em contraste com os também espalhafatoso figurinos do exército de Hyperion. E ver os deuses na flor da juventude é também de uma criatividade ímpar – afinal, se são imortais, porque representá-los como velhos barbudos e enrugados?

A arquitetura moderna e simples, completamente diferente das construções da Acrópole de Atenas, num primeiro momento também incomoda, mas parece se encaixar tão bem no filme, que logo se acredita tratar-se realmente de velhas construções gregas.

Feito nos mesmos moldes de 300 (2006), com cenários virtuais, cores vivas e corpos esculturais à mostra, Imortais tenta reproduzir o sucesso de seu antecessor, mas para isso baseia-se apenas na beleza plástica, deixando de lado toda a profundidade que o mito grego poderia realmente lhe proporcionar. Se se mantivesse fiel ao mito de Teseu, Tarsem Singh talvez tivesse muito mais a apresentar – Kurumada que o diga! Mas neste filme, Mitologia (ou um mínimo de historieta) não passa de mero pano de fundo para os belos efeitos visuais.